Ответственность
Это очень хитрое понятие, которое в западной культуре понимается слишком буквально - как ответ за свои (или чьи-то) действия. Сделал хорошо - возьми с полки пирожок; сделал плохо - пусть покарает суровая длань моих товарищей. Ощутимо тяжкая и неудобная штука, можно даже сказать - неприятная. В Тайланде к неприятному очень специфическое отношение, поэтому отвественность здесь понимается совсем по-другому. Если вдруг возникает какя-то проблема - то тайцы сразу и заранее знают, что тут никто ни при чем, а это экономит кучу времени и нервов всем участникам ситуации. - Шозанафиг ? - Ох, май рууу.. ох, май ю! - и вот уже все довольны, все рады: сложностей нет, никто никуда ничего. Ответсвенность (ความรับผิดชอบ) - слишком сложное и длинное слово, оно само по себе нарушает любой санук. Оно буквально означает приблизительно "принимать хорошее вместе с плохим", и, в целом, никто и не против, главное при произнесении сделать акцент на первой половине слова, а последнюю часть можно опустить - и так неплохо. К тому же, когда ты принимаешь плохое так же, как хорошее, люди, раз уж тебе все равно, несут тебе плохое, оставляя хорошее для себя. Так себе понятие.
и еще 4 страницы текста
Рестораны Таиланда
Понятно, что самый вкусный кхаомангай на углу такой-то сойки, а жареный пладук - только вон за тем углом, и там еще соус ядреный и у хозяйки сиськи ого. Однако есть рестораны, в которые летят специально, с другой стороны земного диска - и я это очень хорошо понимаю, проехав однажды по зову чрева восемьсот километров ради шампиньонов-тапас в Martin-pêcheur на перекрестке брюсельской Монтгомери и еще какой-то улицы. Итак, Крунг Тхеп Маха Након, да будет он стоять вечно - если не указано другое. 1. Hajime: Официанты-роботы, танцуют самбу. 2. Por Kung Pao: Можно самим себе ловить рыбу. В Паттае: Mr 99. 3. Sakae Suschi: Заказы по тачскрину, встроенному в стол. 4. Pyongyang: ресторан северокорейского правительства. Танцующие северокореянки и тамошняя еда. 5. Kratron Flying Chicken: курица - барбекю поджигается и запускается катапультой, где ее ловит официант на одноколесном велосипеде. Видео
и еще 1 страница текста
Их нравы, метро
Очень интересный феномен в бангкокском метро. Час пик, допустим. Что нам говорит зарубежный опыт? В японии какие-то специальные люди утрамбовывают людей, в Москве просто все оптом и одновременно перемещаются с платформы в вагон - вместе с выходящими, в .. где еще как ? Не помню. В бангкоке люди аккуратно выстраиваются в два аккуратнейших ручейка к каждому входу в вагон, по ручейу справа и слева от двери. Приезжает поезд, кто-то выходит, и те, кто ждал, заходят, но - не все. Если места не очень-то хватает, оставшиеся таким же ручейком остаются ждать следующего поезда на платформе! Никто не заходит справа или слева, поближе к двери, как самые_умные в автопробке по обочине, никто не старается упихнуться, вскочить или еще как-то внести себя внутрь. Удивительно выглядит. В BTS такого я почему-то не наблюдал - только в метро.
Падение Аюттаи 1766
Если вы были а Аюттае, у вас наверняка возникал вопрос - как и почему такой большой город, столица империи, вдруг был брошен и моментально опустел? А дело было так. В 1766 году бирманский король Схинбьюшин пришел в Сиам, который под управлением слабого короля Экатата довольно быстро скукожился, и Аюттая была окружена. В падении города чуть ли не решающую роль сыграл французский епископ Бриго, создавший военный отряд из местных христиан. Он был приглашен участвовать в заседаниях Королевского военного совета, где, кроме прочего, требовал снести в "стратегических целях" все пагоды в окрестностях Аютаи. В обстановке замешательства при осаде, Бриго получил 30 пушек с боеприпасами и крупную сумму денег (он на тот момент обладал 3 небольшими крепостями из цервкей и небольшим войском). Вскоре, однако, епископ решил, что поставил не на ту карту. Бирманцы были под стенами, страна фактически захвачена, и миссионеры сочли за лучшее наладить отношения с новым хозяином.
и еще 1 страница текста
Путешествие в Панг-нга с ночевкой на озере Чеао-лан
Это не моя экскурсия - ее делает мой друг, живущий на Пукете. Юра - альпинист, путешественник и очень веселый и харизматичный человек, и я лично рекомендую его как гида. Контакты - ниже в тексте. Стартуем утром из Пхукета сразу после завтрака часов в 8. Примерно час на досып, пока не пересечем мост, соединяющий Пукет с провинцией Панг-нга. Обычно делаем остановку сразу за мостом, на круглосуточном ананасово-рыбном рынке, чтобы встряхнуться и порадоваться непукетским ценам. Берём 3 ананаса за 10(!) бат, сушеные кальмары для пива и едем дальше. Остановка возле буддистской пещеры на территории храмового комплекса, где обитает 2 стаи длиннохвостых серо-зелёных обезьян, которые сбегаются, как только увидят объект с едой. Место туристическое, но красивое. Дальше по просёлочной дороге заезжаем в храм, спрятанный на высокой горе. Интересен своим как географическим расположением (ровно посредине между андаманским морем и сиамским заливом) так и видами на горы Кхао сок. В хорошую погоду можно даже увидеть воды сиамского залива. Дальше по дороге можно остановиться в какой нибудь деревушке и на тайском базаре отведать вкуснейшие местные лакомства, которых не найти в туристских местах, воплотить наконец-то в жизнь мечту детства, вскарабкавшись на пальму, собственноручно срезать кокос, разрубить с помощью мачете и выпить содержимое.
и еще 2 страницы текста
< rew 5